:: دورة الإحتراف في إدارة مخاطر المشاريع|دورات إدارة المشاريع مركزitr (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة الإحتراف في إدارة المشاريع وتطوير المهارات الإدارية والقيادية|دورات إدارة المشار (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة التحضير لشهادة مدير مشاريع معتمد وإكتساب المهارات|دورات إدارة المشاريع مركزitr (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة إستراتيجيات مكافحة غسل الأموال|دورات البنوك و المالية مركزitr (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة وسائل الدفع وآليات الضمان فى التجارة الخارجية وشروط البيوع الدولية incoterms 201 (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة تطبيقات الحوكمة فى القطاع المصرفى Governance|دورات البنوك و المالية مركزITR (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورة التحكيم القضائي|دورات القانون والعقود مركزitr (آخر رد :ايمان محمد)       :: دورات تسويق مبيعات خدمة العملاء الاستثمار العقاري وفن البيع والتسويق (آخر رد :AHMEDBBMF)       :: دورة القانون الإداري وتطبيقاته فى منظومات الإدارة الحديثة|دورات القانون والعقود مركزi (آخر رد :ايمان محمد)       :: البرنامج التدريبى دور الذكاء الاصطناعي في إدارة المؤسسات (آخر رد :AHMEDBBMF)      
اختر لونك:
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [ التوبة : ( 105 )] كلمة الإدارة

يرجى إختيار القسم المناسب قبل النشر وسيعاقب المخالف بإنذار أول مرة وسيتم حظره إذا تكرر ذلك كلمة الإدارة

يُمنع كتابة مواضيع السحر والشعوذة والروحانيات والابراج بكافة الأشكال والمخالف سيعاقب بحظر مؤقت وإذا تكرر سيكون حظر دائم تنبيه هام جداً



قسم الحديث الشريف والسُنة النبوية كل ما يختص بالأحاديث القدسية الشريفة وأحاديث الرسول محمد ﷺ

أضف رد جديد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 01-12-2018, 12:27 PM   #1
تاريخ التسجيل: Nov 2018
الدولة: جدة
المشاركات: 105
التقييم: 10
تاريخ التسجيل: Nov 2018
الدولة: جدة
المشاركات: 105
التقييم: 10
افتراضي بعض الأقوال والأعمال التي ورد فيها أجور عظيمة

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده:

- قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ".
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من قال: لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ في يومٍ مائةَ مرةٍ. كانتْ له عِدْلُ عشرِ رقابٍ، وكتبتْ له مائةُ حسنةٍ، ومحيتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ، وكانت له حرزًا منَ الشَّيطانِ يومَه ذلك حتَّى يمسيَ. ولم يأتِ أحدٌ أفضلَ مما جاءَ به إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك» [متَّفقٌ عليه].


- قول: "سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر".
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لأن أقولَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ، أحبُّ إليَّ مما طلعتْ عليه الشمسُ» [رواه مسلم 2695].

- قول: "سبحان الله وبحمده".
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من قال: حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه، مائةَ مرةٍ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ مما جاء به. إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال أو زاد عليه» [رواه مسلم 2692].

- وقول: "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم".
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ، ثقيلتانِ في الميزانِ، حبيبتانِ إلى الرَّحمنِ. سبحانَ اللهِ وبحمدِه. سبحانَ اللهِ العظيمِ» [متَّفقٌ عليه].


- قول: "لا حول ولا قوة إلا بالله".
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ألا أدلك على كلمةٍ من كنوزِ الجنَّةِ -أو قال- على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ؟ فقلتُ: بلى. فقال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» [متَّفقٌ عليه].


- فضل قراءة سورة الإخلاص: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ}، يعدل ثلث القرآن» [رواه مسلم 811].

- حفظ آيات من سورة الكهف: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم منَ الدَّجال» [رواه مسلم 809].

- أجر المؤذنين: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «فإنَّه: لا يسمع مدى صوت المؤذن، جنٌّ ولا إنسٌ ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة» [رواه البخاري 609]، «المؤذنون أطول النَّاس أعناقًا يوم القيامة» [رواه مسلم 387
].

- متابعة المؤذن عند الأذان، والدُّعاء بعده: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْه مقامًا محمودًا الَّذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يومَ القيامةِ» [رواه البخاري 4719].

- عيادة المريض: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من عاد مريضًا، لم يزلْ في خُرفَةِ الجنَّةِ. قيل : يا رسولَ اللهِ! وما خُرفَةُ الجنَّةِ؟ قال: جناها» [رواه مسلم 2568].

- من قال كلمة التَّوحيد مات عليها: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ما من عبدٍ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ ثمَّ ماتَ على ذلكَ إلَّا دخلَ الجنَّةَ» [متَّفقٌ عليه].

- الصَّلاة على الجنازة ثمَّ اتباعها إلى المبرة حتَّى تدفن: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «منْ شهدَ الجنازةَ حتى يصلِّيَ فلهُ قيراطٌ، ومنْ شهد حتى تُدفنَ كان لهُ قيراطانِ. قيل: وما القيراطانِ؟ قال: مثلُ الجبلَينِ العظيمَينِ» [رواه البخاري 1325]، قال ابنُ عمرَ -رضي الله عنه-: "لقد فَرَّطْنا في قَراريطَ كثيرَةٍ" [رواه البخاري 1323].

- من بنى لله مسجدًا أو شارك فيه: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من بنى مسجدًا لله بنى الله له في الجنَّة مثله» [متَّفقٌ عليه].

- الإنفاق: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ما من يومٍ يصبحُ العبادُ فيه إلا ملَكان ينزلان، فيقول أحدُهما: اللهمَّ أعطِ مُنفقًا خلفًا، ويقول الآخرُ: اللهم أعطِ مُمسكًا تلفًا» [متَّفقٌ عليه].

- الصَّدقة: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا . وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ» [رواه مسلم 2588].

- التَّجاوز عن المعسر: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ. فكان يقولُ لِفَتاهُ: إذاأتَيتَ مُعسِرًا فتَجاوَزْ عنهُ. لعَلَّ اللهَ يَتَجاوَزُ عَنَّا. فلَقيَ اللهَ فتَجاوَزَ عنهُ» [متَّفقٌ عليه].

- صيام يوم في سبيل الله: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ ، بعَّدَ اللَّهُ وجهَهُ عنِ النَّارِ سبعينَ خريفًا» [رواه البخاري 2840].

- صيام ثلاثة أيَّام من كلّ شهر، ويوم عرفة، ويوم عاشوراء: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «صومُ ثلاثةٍ من كلِّ شهرٍ، ورمضانُ إلى رمضانَ، صومُ الدَّهرِ» [رواه مسلم 1162]، وسئل عن صوم يوم عرفة فقال: «يُكفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقيةَ» [روه مسلم 1162]، وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: «يُكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ» [رواه مسلم 1162]..

- صيام ستَّة أيَّام من شوَّال: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من صام رمضان ثمَّ أتبعه ستًّا من شوَّال كان كصيام الدَّهر» [رواه مسلم 1164].

- الحج المبرور: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «مَن حجَّ هذا البيتَ، فلم يَرفُثْ، ولم يَفسُقْ، رجَع كيومَ ولدَتْه أمُّه» [رواه البخاري 1819]، «والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلا الجنَّةُ» [متَّفقٌ عليه].

- العمرة في رمضان: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «عمرةً في رمضانَ تَقْضي حجةً معي» [رواه البخاري 1863].

- النِّيَّة الصَّالحة تبلغ المؤمن المنازل العالية في الجنَّة مع تقديم المستطاع من العمل: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لا تحاسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النَّهار، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقِّه، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل» [رواه البخاري 7528].

- طالب العلم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنَّةِ. وما اجتمعَ قومٌ في بيتِ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلتْ عليهم السَّكينةُ، وغشيتْهم الرحمةُ وحفّتهم الملائكةُ، وذكرَهم اللهُ فيمن عنده. ومن بطّأ به عملُه، لم يسرعْ به نسبُه» [رواه مسلم 2699].

- الرِّباط في سبيل الله: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «رباط يوم في سبيل الله خيرٌ منَ الدُّنيا وما عليها وموضع سرط أحدكم من الجنة خيرٌ منَ الدُّنيا وما عليها» [رواه البخاري 2892].

- من جهز غازيا في سبيل الله: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «مَن جهَّز غازِيًا في سبيلِ اللهِ فقد غَزا. ومَن خلَفه في أهلِه بخيرٍ فقد غَزا» [رواه مسلم 1895].

- من سأل الله الشَّهادة بصدقٍ: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «مَن سأَل الشَّهادَةَ بصِدقٍ، بلَّغه اللهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ، وإنْ مات على فِراشِه» [رواه مسلم 1909].

- الابتلاء : قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ» [رواه البخاري 5641].

- من ترك الاكتواء والاسترقاء والتَّطيُّر: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «يدخلُ الجنةَ من أُمَّتي سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ. قالوا: ومن هم يا رسولَ الله؟ قال: هم الَّذين لا يكتَوون ولا يسترْقُونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلون» [رواه مسلم 218].

- من مات له أولاد صغارًا: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «ما من النَّاس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخله الله الجنَّة، بفضل رحمته إياهم» [رواه البخاري 1381].

- من ابتلى بفقد بصره فصبر : قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «إنَّ اللَّهَ قالَ: إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتَيهِ فصبَرَ، عوَّضتُه منهُما الجنَّةَ. يريدُ: عينيهِ» [رواه البخاري 5653].

- الحفاظ على الفرج واللسان: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنَّة» [رواه البخاري 6474] أي: اللسان والفرج.

- قول بسم الله عند دخول البيت، وعند الطعام: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «إذا دخل الرجلُ بيتَه، فذكر اللهَ عند دخولِه وعند طعامِه، قال الشَّيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ. وإذا دخل فلم يذكر اللهَ عند دخولِه، قال الشيطانُ: أدركتُم المَبيتَ. وإذا لم يذكر اللهَ عند طعامِه، قال: أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ» [رواه مسلم 2018].

- من حمد الله بعد الطَّعام والشَّراب واللباس الجديد: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «إن اللهَ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ فيحمدَه عليها . أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها» [رواه مسلم 2734].

- من أراد أن يخفف الله عنه مشقة عمله: سألت فاطمة النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- خادمًا فقال لها ولعلي -رضي الله عنهم-: «ألا أدُلُكُمَا على خيرٍ ممَّا سأَلْتُمَا؟ إذا أخَذْتُمَا مضَاجِعِكُما، أوْ أوَيتُما إلى فِرَاشِكُما، فسبحَا ثلاثًا وثلاثينَ، واحْمَدا ثلاثًا وثلاثينَ، وكبِّرا أربعًا وثلاثينَ، فهوَ خيرٌ لكما من خادمٍ» [متَّفقٌ عليه].

- الدُّعاء قبل الجماع : قال -صلَّى الله عليه وسلَّم: «لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهمَّ جنبنا الشَّيطان، وجنب الشَّيطان ما رزقتنا، فإنَّه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدًا» [متَّفقٌ عليه].

- الإحسان إلى البنات: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من ابتُلِيَ من البنات بشيءٍ فأَحسنَ إليهنَّ، كُنَّ له سِترًا من النارِ» [متَّفقٌ عليه].

- صلة الرَّحم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من سَرَّهُ أن يُبسطَ له في رزقِه أو يُنسأَ له في أَثَرِهِ فليَصِلْ رحِمَه» [متَّفقٌ عليه].

- كفالة اليتيم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «أنا وَكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكذا . وقالَ بإصبعيهِ السَّبَّابةِ والوُسطَى» [رواه البخاري 6005].

- السَّاعي على الأرملة والمسكين: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «السَّاعي على الأرملةِ والمسكينِ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ أو القائمِ الليلَ والصَّائمُ النَّهارِ» [رواه البخاري 5353].

- رحمة الخلق والشَّفقة بهم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه» [متَّفقٌ عليه].

- حبُّ الخير للمسلمين: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه» [متَّفقٌ عليه].

- الحياء: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «الحياءُ لا يأتي إلَّا بخيرٍ» [متَّفقٌ عليه]، «الحَياءَ منَ الإيمانِ» [متَّفقٌ عليه].

- إلقاء السَّلام: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لا تَدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا. ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا. أوَلا أدلُّكُم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بينَكُم» [رواه مسلم 54].

- حبُّ الصَّالحين ومجالستهم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «أنت مع مَن أحْبَبْتَ» [متَّفقٌ عليه]، قال أنس -رضي الله عنه-: "فما فرح الصحابة بشيء فرحهم بهذا الحديث".

- من دعا لأخيه المسلم: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ ، قال الملَكُ المُوكَّلُ به: أمِين. ولك بمِثل» [رواه مسلم 2732].

- من دلَّ على خيرٍ: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه» [رواه مسلم 1893].

- إزالة الأذى منَ الطَّريق: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: « لقد رأيت رجلًا يتقلَّب في الجنَّة، في شجرةٍ قطعها من ظهر الطَّريق كانت تؤذي النَّاس» [رواه مسلم 1914].

- المداومة على الخير: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دُووِمَ عليه وإن قَلَّ» [رواه مسلم 782].

- من أثنى عليه خيرًا: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من أثْنيتُم عليه خيرًا وجبَتْ له الجنةُ، ومن أثْنيتُم عليه شرًّا وجبت له النَّارُ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ. أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ. أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ» [رواه مسلم 949].

- من نفَّس عن مسلمٍ ويسَّر عليه، وستره وكان في عونه: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ. ومن يسّرَ على معسرٍ، يسّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سترَ مسلمًا، ستره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ. واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه. ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ. وما اجتمعَ قومٌ في بيتِ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلتْ عليهم السَّكينةُ، وغشيتْهم الرحمةُ وحفّتهم الملائكةُ، وذكرَهم اللهُ فيمن عنده. ومن بطّأ به عملُه، لم يسرعْ به نسبُه» [رواه مسلم 2699].

- من همَّ بحسنةٍ ومن همَّ بسيئةٍ: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «فمن همَّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنةً كاملة ً فإن هو همَّ بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرةٍ، ومن همَّ بسيِّئةٍ فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو همَّ بها فعملها كتبها الله له سيِّئة واحدة» [رواه البخاري 6491].

- عدل الحاكم، صلاح الشَّاب، التعلق بالمساجد، الحبُّ في الله: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: إمامٌ عادلٌ، وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه، ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ، ورجلان تحابَّا في اللهِ، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتَّى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه» [رواه البخاري 6806].

- العادلون في كلِّ أمرٍ: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «إنَّ المقسطينَ عند اللِه على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرَّحمنِ -عزَّ وجلَّ- وكلتَا يديهِ يمينٌ؛ الَّذين يعدلونَ في حُكمهِم وأهليهِم وما وُلّوا» [رواه مسلم 1827].

- الجلوس في حلق الذِّكر: قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «إنَّ للهِ تباركَ وتعالَى ملائكةً سيَّارةً. فُضُلًا. يتبعونَ مجالسَ الذِّكرِ. فإذا وجَدوا مجلسًا فيه ذِكرٌ قعَدوا معهمْ. وحفَّ بعضُهم بعضًا بأجنحتِهِم. حتَّى يملئوا ما بينَهُم وبينَ السَّماءِ الدُّنيا. فإذا تفرَّقوا عرَجوا وصعِدوا إلى السَّماءِ. قال فيسألُهُم اللهُ -عزَّ وجلَّ-، وهو أعلمُ بهم: من أين جِئتُم؟ فيقولونَ: جِئنا من عندِ عِبادٍ لك في الأرضِ، يسبِّحونكَ ويكَبِّرونكَ ويُهلِّلونكَ ويَحمدونكَ ويسألونكَ. قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألونَكَ جنَّتكَ. قال: وهلْ رأوْا جنَّتي؟ قالوا: لا. أي ربِّ! قال: فكيف لو رأَوْا جنَّتي؟ قالوا: ويَستجيرونَكَ. قال: وممَّ يستجيرونَني؟ قالوا: من نارِكَ. يا ربِّ! قال: وهل رأَوْا ناري؟ قالوا: لا. قال: فكيفَ لو رأَوْا ناري؟ قالوا: ويستغفرونَكَ. قال فيقولُ: قد غفرتُ لهم. فأعطيتُهم ما سألوا وأجَرتُهم ممَّا استجاروا. قال فيقولونَ: ربِّ! فيهم فلانٌ. عبدٌ خطَّاءٌ. إنَّما مرَّ فجلس معهم. قال فيقولُ: وله غفرتُ . همُ القومُ لا يَشقَى بهم جليسُهُم» [رواه مسلم 2689].

من كتاب: العشر الأخير


العبوق غير متواجد حالياً   اقتباس
قديم 19-07-2019, 02:30 PM   #2
الصورة الرمزية شهرذاد
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 500
التقييم: 10
افتراضي

وجعل ما تقدمه من موضوعات
في ميزان حسناتك
ويجمعنا بك والمسلمين في جنات النعيم
دمت بخير .. اللهم آمين
شهرذاد غير متواجد حالياً   اقتباس
أضف رد جديد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قياس الوقت وتاريخه admin المواضيع العامة 2 04-03-2020 01:40 AM
معجزات سورة الفاتحة admin قسم القرآن الكريم 1 28-07-2019 04:23 AM
ضبط إعدادات الشحن (Shipping) لمتجرك الإلكتروني على منصة WooCommerce مهرة النجدية قسم تطوير المواقع ومحركات البحث والسيو Seo والووردبريس WordPress 1 22-07-2019 06:58 PM
دليلك الشامل حول النظام البيئي لِ “جافاسكريبت” raheel قسم تطوير المواقع ومحركات البحث والسيو Seo والووردبريس WordPress 0 01-04-2019 06:50 PM
ما هي عوامل ترتيب جوجل لتحسين محرك البحث 200 عامل ؟ raheel قسم تطوير المواقع ومحركات البحث والسيو Seo والووردبريس WordPress 0 13-03-2019 04:58 PM


الساعة الآن 05:30 PM

 


Content Relevant URLs by vBSEO ©2010, Crawlability, Inc.