عقدت بمدينة فاس بالمملكة المغربية، فعاليات
المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في
القرآن الكريم وعلومه، الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء بالمملكة المغربية، ومركز تفسير للدراسات القرآنية بالمملكة العربية السعودية، في موضوع (بناء علم أصول التفسير الواقع والآفاق) في الفترة (19-21) جمادى الآخرة 1436هـ/الموافق (9-11) أبريل 2015م.
أهداف المؤتمر
جاء في ديباجة إعلان
المؤتمر أن "الأمة اليوم -وهي تستشرف غداً جديداً- مدعوة إلى الوقوف عند تراثها التفسيري، بجهود صادقة مخلصة؛ لاستخلاص أصول هذا العلم من مصادره، وتخليصه مما التبس به، وتصنيفه، وتكميل بنائه، ليصير علماً ضابطاً لبيان
القرآن الكريم من الفهم السليم، حتى الاستنباط السليم".
وقد نص إعلان
المؤتمر على أن أهدافه تتمثل في التالي:
1- حصر جهود العلماء في أصول التفسير، وتصنيفها، وتقويمها.
2- توظيف تلك الجهود في بناء علم أصول التفسير.
3- وضع منهجية علمية متكاملة لبناء علم أصول التفسير.
محاور المؤتمر
تم الإعلان عن أربعة محاور رئيسة لتناول موضوع المؤتمر، جاءت عناوينها وفق التالي:
المحور الأول: مفاهيم أساسية: وفيه (مفهوم التفسير. مفهوم التأويل. مفهوم البيان. مفهوم أصول التفسير وقواعده).
المحور الثاني: أصول نقلية: وفيه (أصل تفسير
القرآن بالسنة. أصل تفسير
القرآن بأقوال الصحابة. أصل تفسير
القرآن بأقوال التابعين).
المحور الثالث: أصول لغوية: وفيه (أصول معجمية وصوتية. أصول صرفية ونحوية. أصول بلاغية وأسلوبية. أصول دلالية).
المحور الرابع: أصول أخرى: وفيه (أصول عقلية. أصول مقاصدية، أصول سننية، أصول طبيعية).
الأبحاث المقدمة للمؤتمر
قُدِّم للمؤتمر اثنان وثلاثون بحثاً، عالجت محاوره الرئيسة والفرعية، وجاءت عناوينها وأسماء باحثيها على النحو التالي:
* علم أصول التفسير مصطلحاً ومفهوماً: الواقع والمتوقع. د.فريدة زمرد/مؤسسة دار الحديث الحسنية/الرباط/المغرب.
* علم أصول التفسير: دراسة في المصطلح ومناهج البحث فيه. د.محمد مغربي/جامعة الجزائر/الجزائر.
* مصطلحات فهم
القرآن الكريم بين عُرف الاستعمال والتسمية الشرعية (دراسة دلالية). د.الجيلاني بن التوهامي مفتاح/تونس.
* مفهوم التفسير بين صلب التفسير وتوابعه. د.محمد صالح سليمان/مصر.
* مفهوم قواعد التفسير وعلاقتها بعلوم
القرآن الكريم. د.هشام مومني/أكاديمية تازة/المغرب.
* أحوال التنزيل وأثرها الدلالي والمقاصدي: قراءة في تأصيلات الأصوليين. د.كريمة بولخراص/جامعة أبي بكر بلقايد/تلمسان/الجزائر.
* أصول تفسير
القرآن الكريم الدلالية: الواقع والمقترح. د.عبد الحميد الوافي/جامعة مولاي إسماعيل/مكناس/المغرب.
* السياق أصلاً في تفسير
القرآن الكريم. د.عبد المجيد النجار/جامعة الزيتونة/تونس.
* السياق عند الأصوليين وأثره في فهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام. د.محمد العبيدي/مؤسسة معجم الدوحة التاريخي للغة العربية/دولة قطر.
* مسالك الدلالة وأثرها في توجيه الخطاب الشرعي. د.عبد الحميد العلمي/جامعة سيدي محمد بن عبد الله/فاس/المغرب.
* نظرية دلالة الألفاظ عند الأصوليين واستثمارها في بناء علم أصول التفسير. د.بلقاسم بن ذاكر الزبيدي/جامعة الملك عبد العزيز/المملكة العربية السعودية.
* أصول تفسير
القرآن الكريم السننية: الواقع والآفاق. د.أحمد حسن فرحات/جامعة قطر/دولة قطر.
* أصول تفسير
القرآن الكريم العقلية: الواقع والمقترح. د.إدريس نغش الجابري/مركز ابن البناء المراكشي/الرباط/المغرب.
* المحددات المنهاجية في
القرآن الكريم: أصول تفسيرية ذات أولوية. د.سعيد شبار/جامعة السلطان مولاي سليمان/بني ملال/المغرب.
* أصول التحليل النحوي لآيات
القرآن الكريم: الاحتياط من تفكيك نظم
القرآن نموذجاً. د.محمد عبد الفتاح الخطيب/مؤسسة معجم الدوحة التاريخي للغة العربية/دولة قطر.
* أصول التفسير عند الراغب الأصفهاني من التأصيل إلى التفعيل. د.محمد إقبال فرحات/جامعة قطر/دولة قطر.
* التفسير البياني للمتشابه اللفظي: ضرورة المراجعة والضبط. د.نصر الدين وهابي/جامعة الشهيد حمه لخضر/الجزائر.
* التفسير المعجمي للقرآن الكريم: مفهومه وضوابطه. د.عبد القادر بوشيبة/جامعة تلمسان/الجزائر.
* النحو والبلاغة في أصول التفسير: تأملات في مقتضيات النشأة وآفاق الاستثمار. د.عدنان أجانة/المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين/كلميم/المغرب.
* دور المعاني المعجمية في توجيه الدلالة التركيبية: دراسة في علم الدلالة التفسيري. الأستاذ عبد الرحمن محمد طعمة/جامعة القاهرة/مصر.
* ضوابط تأويل النص القرآني في التراث اللغوي العربي. الأستاذة أحلام الطراش/أكاديمية الحسيمة/الحسيمة/المغرب.
* معاني الأدوات في التفسير اللغوي: الواقع والآفاق. د.فخر الدين قباوة/جامعة السلطان محمد الفاتح/إسطنبول/تركيا.
* من أصول التفسير اللغوية إلى البناء النصي. د.عبد الرحمن بودرع/جامعة عبد المالك السعدي/تطوان/المغرب.
* نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني وأثرها في تفسير
القرآن الكريم. د.الطيب شطاب/أكاديمية أكادير/المغرب.
* أصل تفسير
القرآن بالقرآن: مفهومه وضوابطه. د.سعيد بوعصاب/جامعة القرويين/السمارة/المغرب.
* تفسير الصحابي: مفهومه وضوابطه. د.محمد ولد سيدي عبد القادر/جامعة الطائف/المملكة العربية السعودية.
* تفسير
القرآن الكريم بالسنة النبوية: الواقع والمأمول. د.عبد الله طاهيري/جامعة مولاي إسماعيل/مكناس/المغرب.
* تفسير
القرآن بالقرآن: قيمته ومباحثه وضوابطه ومصادره. د.محمد قجوي/جامعة محمد الخامس/الرباط/المغرب.
* جهود علماء الهند في علم أصول التفسير. الأستاذ محمد غلام الرحمن بن محمد النظامي/جامعة السلطان الشريف علي الإسلامية/سلطنة بروناي.
* معاييرُ في تفسير
القرآن بالسنة النبوية. د.محمد عطا الله العزب/جامعة الأزهر/مصر.
* موسوعة التفسير المأثور: الواقع والآفاق. د.نوح بن يحيى الشهري/معهد الإمام الشاطبي/جدة/المملكة العربية السعودية.
هذا، وقد تضمنت أعمال
المؤتمر محاضرة افتتاحية للدكتور محمد الكتاني في موضوع (القرآن الكريم: إعجاز متجدد) وأخرى ختامية للدكتور زيد بوشعرا في موضوع (البيان المقاصدي للقرآن الكريم).
وعُقدت ورشات علمية موازية لجلسات المؤتمر، وفق كل أصل من أصول التفسير، عُرضت فيها خمسة أبحاث:
جاء البحث الأول بعنوان: علم أصول التفسير مصطلحاً ومفهوماً: الواقع والمتوقع. قدمته د.فريدة زمرد/مؤسسة دار الحديث الحسنية/الرباط/المغرب. تحدثت فيه عن واقع علم أصول التفسير مصطلحاً، ومفهوماً، ثم المتوقع في علم أصول التفسير مصطلحاً، من خلال دراسة دلالات مصطلح التفسير والتأويل والبيان، لتخلص إلى اقتراح علم أصول البيان.
البحث الثاني كان بعنوان: علم أصول التفسير: دراسة في المصطلح ومناهج البحث فيه. قدمه د.محمد مغربي/جامعة الجزائر/الجزائر. وقد عرَّف علم أصول التفسير تعريفاً إفراديًّا، ولقبيًّا، وتركيبيًّا، وتطرق لتاريخ علم أصول التفسير ومؤلفاته، ثم منهج البحث في أصول التفسير وقواعده، من خلال التقاسيم والأنواع المنوطة بموضوعات المناهج ومذاهب المفسرين واتجاهاتهم.
وجاء البحث
الثالث بعنوان: مفهوم التفسير بين صلب التفسير وتوابعه. قدمه د.محمد صالح سليمان/وحدة أصول التفسير بمركز تفسير للدراسات القرآنية/السعودية. تناول قضية (صلب التفسير وتوابعه) من خلال عدة عناصر أساسية؛ مراتب معلومات التفسير، وصلب التفسير ومقصده الأكبر، وصور التعامل مع المعنى التفسيري، وآثار الخلط بين الصلب والتبع، وبناء أصول التفسير وصلب التفسير.
البحث الرابع كان بعنوان: مصطلحات فهم
القرآن الكريم بين عُرف الاستعمال والتسمية الشرعية دراسة دلالية. د.الجيلاني بن التوهامي مفتاح/تونس. قدم فيه نظرة تاريخية للمصطلح، ثم التصنيف الدلالي لمفاهيم: التفسير، التأويل، التفقه، التبيين، التفكر، التدبر.
وجاء البحث الخامس والأخير بعنوان: مفهوم قواعد التفسير وعلاقتها بعلوم
القرآن الكريم. د.هشام مومني/أكاديمية تازة/المغرب. تطرق في بحثه إلى مفهوم قواعد التفسير وخصائصها، وعلاقة قواعد التفسير بالعلوم ذات الصلة بالقرآن.
توصيات المؤتمر
خرج المؤتمرون في ختام مؤتمرهم بجملة من التوصيات تتعلق بموضوع المؤتمر، وجاءت توصياتهم وفق التالي:
1- التعجيل بطبع أعمال المؤتمرين العالميين الثاني والثالث
للباحثين في
القرآن الكريم وعلومه.
2- تكوين لجنة علمية مهمتها الانطلاق من عروض
المؤتمر ونتائج ورشاته لجمع ما تفرق، وتقديم مشروع متكامل لعلم أصول التفسير المنتظر.
3- الدعوة إلى التعاون بين الباحثين أفراداً ومؤسسات على إنجاز مشاريع النهوض العلمي للأمة، ومنها مشروع تكميل بناء علم أصول التفسير.
4- دعوة الجامعات في بلدان منظمة التعاون الإسلامي إلى توجيه البحث العلمي في الدراسات العليا لخدمة مشاريع النهوض العلمي للأمة، ولا سيما في مجال
القرآن الكريم وعلومه، وذلك بتخصيص وحدات لتحضير شهادتي (الماستر) و(الدكتوراه) في أصول التفسير.
5- دعوة العلماء والباحثين إلى العناية بالأصول المقاصدية والسننية والعقلية؛ لما يلاحظ من تقصير في العناية بها.
6- تخصيص كل أصل من أصول التفسير بورشة، أو ورشات علمية خاصة بالمتخصصين والمهتمين بالقرآن
الكريم وعلومه.
7- إعداد معاجم مصطلحات
القرآن الكريم وعلومه.
يشار أخيراً إلى أن الأبحاث المُقَدَّمة للمؤتمر يمكن الاطلاع عليها من خلال موقع مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع).
مواضيع ذات صلة فى المحاور التالية
المقـالاتالفتـاوى
التقييم: المقال لم يقيم بعد
المؤتمر الدولي الأول: المدرسة التركية في التفسير
التقييم: 3 من 5بناءً على 1 رأي
لفظ (صحب) في
القرآن الكريم
التقييم: 5 من 5بناءً على 1 رأي
إذاقمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
التقييم: المقال لم يقيم بعد
لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
التقييم: المقال لم يقيم بعد
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا
التقييم: المقال لم يقيم بعد
مقاصد سورة (ق)
التقييم: المقال لم يقيم بعد
جموع التكسير في
القرآن الكريم (جموع الكثرة)