:: شركة الحمد وفروعها (آخر رد :soha mag)       :: # دورة إعداد الموازنة والتحليل المالي#21 يوليو 2024م ##metc (آخر رد :جهاد سعيد)       :: # دورة منسق الخدمات اللوجستية البحرية#6 يونيه 2024م #دبي#metc (آخر رد :جهاد سعيد)       :: فروع شركة الحمد (آخر رد :soha mag)       :: إيجار ليموزين في مطار القاهرة (آخر رد :جاسر صفوان)       :: # دورة التفكير الإبداعي في إدارة الأعمال#6 يونيه 2024م #دبي#metc (آخر رد :جهاد سعيد)       :: شركة الحمد وفروعها (آخر رد :soha mag)       :: # دورة الأساليب الحديثة في التوازن البيئي#26 مايو 2024م #القاهرة#metc (آخر رد :جهاد سعيد)       :: # دورة الاستراتيجيات الإدارية في أمن المعلومات#2يونية 2024م #القاهرة#metc (آخر رد :جهاد سعيد)       :: فروع شركة الحمد (آخر رد :soha mag)      
اختر لونك:
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [ التوبة : ( 105 )] كلمة الإدارة

يرجى إختيار القسم المناسب قبل النشر وسيعاقب المخالف بإنذار أول مرة وسيتم حظره إذا تكرر ذلك كلمة الإدارة

يُمنع كتابة مواضيع السحر والشعوذة والروحانيات والابراج بكافة الأشكال والمخالف سيعاقب بحظر مؤقت وإذا تكرر سيكون حظر دائم تنبيه هام جداً



قسم الحديث الشريف والسُنة النبوية كل ما يختص بالأحاديث القدسية الشريفة وأحاديث الرسول محمد ﷺ

أضف رد جديد

قديم 10-03-2019, 04:36 AM   #1
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 28
المشاركات: 1,003
التقييم: 10
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 28
المشاركات: 1,003
التقييم: 10
افتراضي الجمع بين أحاديث الدعاء على الكفار والدعاء لهم

يظل الدعاء هو السلاح الذي لا يستغني عنه المؤمن في مسيرة الصراع مع أعداء الدين حين ينطلق في الدعوة والبلاغ، ولذلك ما من نبي بعثه الله ولا رسول أرسله الله إلا ودعا لقومه، أو دعا عليهم، وفي سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يدل على الأمرين، فقد ورد عنه الدعاء للمشركين، والدعاء عليهم، وإزاء ذلك فلا بد من النظر في تلك الروايات والتوفيق بينها، ومعرفة توجيهها.

ترجم الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه: "باب: الدعاء على المشركين" وأورد حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) أي: سبع سنين عجاف لا ماء فيها ولا زرع. وأورد أيضاً حديث ابن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب، فقال: (اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزلهم).

وترجم "باب: الدعاء للمشركين" وأورد حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! إن دوساً قد عصت، وأبت، فادع الله عليها، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: (اللهم اهد دوسا وأت بهم).

ووضع ترجمة ثالثة أبانَ فيها وجه الجمع بين الترجمتين السابقتين، فقال: "باب: الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم"، وأورد فيه حديث الدعاء لقبيلة دوس اليمانية بالهداية، وأن يأتوه مسلمين، فأجاب الله دعائه، وقدموا إليه مسلمين، وهذا وجه من وجوه الجمع بين الروايات.

ومن وجوه الجمع التي تقال في هذا المقام أن الدعاء على الكفار أو الدعاء لهم له أحوال؛ فحين يشتد عداؤهم ومحاربتهم للإسلام يدعى عليهم بكف شرهم وهزيمتهم، كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق ويوم بدر، وحين يرجى إسلامهم يدعى لهم بالهداية كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع غفار وأسلم وغيرهما. قال الحافظ ابن حجر: "كان -صلى الله عليه وسلم- تارة يدعو عليهم، وتارة يدعو لهم، فالحالة الأولى حيث تشتد شوكتهم ويكثر أذاهم، والحالة الثانية حيث تؤمن غائلتهم ويرجى تألفهم كما في قصة دوس".

ولهذا لم يكن دأب النبي –صلى الله عليه وسلم- ديمومة الدعاء على الكفار في كل حال بل كان يدعو عليهم في حال دون حال، وعلى قوم دون آخرين، فتارة كما في "المعجم الكبير" عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون). وتارة يقول: كما في صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه: (سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد). ثم يقول وهو قائم: (اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسنى يوسف، اللهم العن لحيان ورِعْلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله). وبهذا تأتلف النصوص النبوية على هذا التفصيل، ويرتفع التعارض على هذا التأويل.

هذا، وقد حكى بعض شراح الحديث كابن بطال وغيره القول بنسخ جواز الدعاء على الكفار؛ ودليل النسخ عندهم قوله تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران:128]، ولا شك أن المسارعة إلى الحكم بالنسخ لمجرد التعارض مسلك لا يرتضيه عامة الشراح ما دام الجمع ممكناً بين الروايات

القيصر غير متواجد حالياً   اقتباس
قديم 09-07-2019, 05:02 PM   #2
الصورة الرمزية شهرذاد
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 500
التقييم: 10
افتراضي

بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه
شهرذاد غير متواجد حالياً   اقتباس
أضف رد جديد

الكلمات الدلالية (Tags)
منتديات رحيل, رحيل, شبكة رحيل, r7il, r7il.com


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم موالاة الكفار سالجان قسم القرآن الكريم 1 23-07-2019 01:02 AM
شروط الجمع في المطر العبوق قسم الحديث الشريف والسُنة النبوية 1 19-07-2019 02:29 PM
الجمع بين أحاديث الأمر بتخفيف الصلاة القيصر قسم الحديث الشريف والسُنة النبوية 1 15-07-2019 11:25 AM
الجمع بين أحاديث آخر وقت صلاة العصر القيصر قسم الحديث الشريف والسُنة النبوية 1 15-07-2019 11:15 AM
تعرف علي تطبيقات الويب أحادية الصفحة (spa) raheel قسم تطوير المواقع ومحركات البحث والسيو Seo والووردبريس WordPress 0 01-04-2019 05:51 PM


الساعة الآن 08:06 PM

 


Content Relevant URLs by vBSEO ©2010, Crawlability, Inc.