اختر لونك:
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [ التوبة : ( 105 )] كلمة الإدارة

يرجى إختيار القسم المناسب قبل النشر وسيعاقب المخالف بإنذار أول مرة وسيتم حظره إذا تكرر ذلك كلمة الإدارة

يُمنع كتابة مواضيع السحر والشعوذة والروحانيات والابراج بكافة الأشكال والمخالف سيعاقب بحظر مؤقت وإذا تكرر سيكون حظر دائم تنبيه هام جداً



قسم القرآن الكريم كل ما يختص بالقرآن الكريم وآياته وتفاسيره وقصص القرآن

أضف رد جديد

قديم 04-03-2019, 08:45 PM   #1
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 28
المشاركات: 1,003
التقييم: 10
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 28
المشاركات: 1,003
التقييم: 10
افتراضي هل يقع الطلاق المكتوب على امرأة تزوجت دون ولي؟

السؤال
أنا مطلقة منذ 8 سنوات، وعندي طفلة عمرها 12 سنة، وتعرفت إلى شخص آخر وتزوجنا عند مأذون شرعي، دون ولي، وبوجود شاهدين، لكن دون تسجيل زواجنا؛ لأنه متزوج من أخرى، وحدثت بيننا علاقة واحدة ليوم واحد، وبعدها سافر إلى الخارج، وبعد سفره بثلاثة أشهر كتب لي على الرسائل الإلكترونية: أنت طالق يا فلانة، وفي اليوم الموالي كتب لي: أرجعتك إليّ زوجة يا فلانة. وبعدها بعشرة أيام كتب لي: أنت طالق يا فلانة. وهذه الطلقات قالها لي خوفًا من علم والده وزوجته بزواجنا، وأنه طلق بنية الطلاق، ولكن رغمًا عنه، علمًا أن الدورة الشهرية جاءت في الطلقة الثانية ثلاثة أيام، فهل يعتبر الطلاق مرة أم مرتين؟ علًما أنني لم أره، أو يجامعني إلا مرة واحدة، وهي يوم زواجنا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالولي من أهم شروط الزواج الصحيح، فلا يصح الزواج دون ولي على الراجح، وهو قول جمهور الفقهاء، خلافًا لمذهب أبي حنيفة؛ فإنه يرى صحة الزواج.

فإن تم عقد هذا الزواج تقليدًا لمذهبه، فإنه زواج صحيح بهذا الاعتبار، وانظري الفتوى: 120640.

ولا يشترط لصحة الزواج توثيقه، بل يصح ولو لم يوثق، والتوثيق أفضل، كما بيناه في الفتوى: 378394.

وكتابة الطلاق كناية من كناياته، فإن نوى الزوج بذلك إيقاعه، فإنه يقع، وسبق أن بينا ذلك في الفتوى: 8656.

وقد ذكرت أنه كان ناويًا الطلاق، فيقع الطلاق في الحالتين.

وكونه فعل ذلك خوفًا من علم أهله، لا يمنع من وقوع الطلاق، وكذا ما ذكر أنه كان غصبًا عنه، لا تأثير له، إن لم يصل إلى حد الإكراه الذي يمنع وقوع الطلاق، وقد ذكرنا ضابطه الشرعي في الفتوى: 42393.

وكونه طلّق قبل الحيض بثلاثة أيام، يعني أنه طلاق في الطهر، فهو طلاق سني وليس بدعيًّا.

ولو أنه طلق في الحيض، فهو طلاق بدعي، ولكنه واقع في قول جمهور الفقهاء، وهو الذي نفتي به، وسبق بيان ذلك في الفتوى: 8507.

وننبه إلى أن للزوجة حقًّا على زوجها أن لا يغيب عنها أكثر من ستة أشهر بغير رضاها.

والأولى بكل حال أن تقيم المرأة حيث يقيم زوجها؛ ليعف نفسه، ويعينها على العفاف. وتراجع الفتوى: 22429، والفتوى: 303766.

والله أعلم.

القيصر غير متواجد حالياً   اقتباس
قديم 11-03-2019, 04:12 PM   #2
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 37
المشاركات: 1,149
التقييم: 10
افتراضي

مشكور والله يعطيك الف عافيه
raheel غير متواجد حالياً   اقتباس
قديم 25-07-2019, 01:27 AM   #3
الصورة الرمزية عيون المها
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 500
التقييم: 10
افتراضي

طرح مميــز
جــزاك الله خيراً
ونفع بما طرحتة هنا وبـارك بك
عيون المها غير متواجد حالياً   اقتباس
أضف رد جديد

الكلمات الدلالية (Tags)
منتديات رحيل, رحيل, شبكة رحيل, r7il, r7il.com


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض admin عالم حواء وتربية الأطفال 1 29-07-2019 01:01 AM
الطلاق مرتان سالجان قسم القرآن الكريم 1 20-07-2019 04:23 AM
أحكام الطلاق الرجعي سالجان قسم القرآن الكريم 1 20-07-2019 04:23 AM
ا أسباب انتشار ظاهرة الطلاق في المجتمعات العربية ..وماهو الحل برأيكم الفارس المواضيع العامة 1 08-07-2019 03:17 PM


الساعة الآن 02:19 PM

 


Content Relevant URLs by vBSEO ©2010, Crawlability, Inc.